摘要：素简如同是一幅水墨丹青，是非大方，简练而寓意深远，是诗意，也是人世趣味。
素，没染色的白绢。
简，可以把字写在上面的竹片。
在古代，这两者都是寻常却必要之物。
素便是素朴，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
简便是简略， “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。
生命微若轻尘，活得简略一些、素朴一些，也就会平心静气许多。
心灵素简，才不至于让自己慌张、浮躁。
长在乡下小道两头的野花，尽管天天被日晒雨打，乃至被路人蹂躏，但仍是那样色彩动听，气味幽香，浑身野趣，充溢着气愤和生机。
美丽的往往都是素简的。
齐白石终身喜爱画白菜，曾经在自己的大白菜画作上题：“祖先作过三代农民，方知得此根有真味。”
孙犁《菜根》：“古人常用嚼菜根，教育子孙，认为菜根不只是底子，并且也是一种学识。甜味中略带一种贫苦味，其妙无量。”
素简，事实上也是与菜根滋味相似的东西，纯粹质朴之中，泛些儿淡淡的、相似素食主义式的贫苦，叫有心人回味那特有的况味。
素简是心里的天然憨厚，不是表象，是心里的亲和，淡淡如幽兰，能散发出赋性里的清洁。
素简是安然的真性情，是精神上的淡泊如菊，用朴实无华来抵抗天真和浅薄。
素简如同是一幅水墨丹青，是非大方，简练而寓意深远，是诗意，也是人世趣味。
日子越素简，夸姣越接近。
人在赋性上，其实是有享用素简的天分的。
人生其实不需求太多的行李，也无需过火装修。
咱们真实需求的是一些简略的东西，例如，阳光、空气、健康和很好的睡觉，这些根本的元素正如适可而止的盐，能调出日子很好的滋味。
可以享用素简的人，才更能体会人生的真理，更能惬意地享用人生。
穿半新半旧的衣裳，趿一双休闲拖鞋，在陋室读古诗，饮清茗，顷刻冥想；有朋友来，坐沙发或许椅子，都随意，天上地下，放言高论，猛侃神聊。
过素简的日子，是为了专心，为了擦亮敏感度。站在左面，是为了看清楚右边，并与其对话。
人心越素简，离道就越近。
素简源于高雅的自傲。
心灵素简的人信任自己“天生丽质”，坦荡磊落地告知他人他是一个什么样的人，从不粉饰自己其实便是一个什么样的人。
一个人依照自己原本的姿态行事、作为，这是需求底气、见识的。
只需一个充沛信任自己，并清楚地清楚自己的价值地点的人，才勇于向人坦露自己的的真面目；而一个人假使连他自己都不赏识自己，又怎么会以他的真面目示人呢？
素简归于寻求自在的人。
不受尘俗捆绑，不管繁文缛节的捆绑，不刻意寻求或改动，假使能通过“看山是山”“看山不是山”两个阶段，才干终究到达“看山仍是山”的境地。
只需人心素简，眼前的全部都会变得单纯而夸姣。
素简到极致，便是大路。
大路至简，见素抱朴。
由易衍生的八卦，最中心的组成部分，只需是非两点（代表阴阳），但这两点不断
地组合，却能无量无尽，一应俱全。
直到今世，不管商业、日子、科学、哲学等，处处可见这两点的原理，乃至连现代的计算机，都是由此原理创造而成。
为学日益，为道日损。
寻求学识是堆集、增益的进程，常识渐渐的变多；而寻求道则是相反的进程，需求删繁就简，去掉生射中剩余的东西，欲念、妄求等等。
为道日损的进程便是寻求素简的进程，直至遗世独立，纤尘不染，谦和而尊贵。
素简到极致，便是大美。
宋代的美学准则便是极简，要求肯定单纯，便是圆、方、素色、质感的单纯。
宋朝人用墨画画，烧单色釉瓷器。
画画敢不必色彩，这便是极简！
我国水墨画，尽管只需一种色彩，但墨色的深浅，浓淡，疏密，枯润，无不充溢表现力；泼墨如水，又字斟句酌，收放自如，纵横洒脱，展现出古典的诗意美。
而汉字书法，素简淡朴，只白纸黑字两色，却能飘若浮云，矫若游龙，气象万千；雄壮遒劲，天马行空，行云流水，成为咱们独有的一种艺术形式。
越极致，越简略。
文章来自于网络与投稿，版权归原作者一切
