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杨再春的草书中融入北碑的笔法，老少皆宜，在上世纪八、九十年代风行一时。这么看好的书家在进入新千年后，人们发现，他现已被涌现出的新秀和一些不断猛进的老书家远远地甩在死后了，何因？——浅俗的审美观、违背天然的笔技是形成其原地踏步的根本原因。
杨再春关于书法规矩很有研讨，咱们应投以敬佩的目光。他关于规矩、字法、笔法的研讨由浅入深，在那个年代凭借电视和书本传达深深地感染了许多人。然其创造缺憾在于一个“摆”字：规矩的故意支配，字形的故意雕刻，用笔的故意斧凿。
当咱们进行书法解说演示的时分，为了了解的便利，能够将一些谋篇布局、使转技巧教条化、清楚化，是相对“死”的，可是当咱们进行创造时，这些常识性的东西就要化为潜认识，变成“活”的东西，意在笔先，字在笔后，在这一点上杨明显存在着转化的缺失。
在创造东西上惯用长锋羊毫，以细笔写大字，长锋笔为了到达某些艺术作用不得不进行理性的超凡的特异性发挥，左摇右转上提下按，指腕的摇晃动作起伏加大，以期到达料想的作用。因为碑系书法的空间认识过强，强到“因形失势”，故书写的时间性遭到减损，且未能施行有用手法将二者一致起来。最杰出的是起收、转机部分过于着意而忽视线条中部的抑扬和丰满，杨书关于魏碑的了解与运用存在表面化的倾向。有时，创造进程便是与笔奋斗的进程，著作很难感动具有必定赏识素质的观众。
此外，杨再春的书法尤其是结体不是汲古出新，而是受时风影响较大，其结字不古颇类“工作体”，在首要建立一种浅俗的结字观念下去有限地描摹古人，其所得当然非常有限了。故此，其著作有质无神，久之被人忘记也便是情理之中的事了。
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