银 川 晚 报 官 方 文 化 微 信 平 台 |第 7 1 6 期
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上巳节,俗称“三月三”,是我国民间传统节日。关于这个节日,或许许多人听上去比较生疏,但其实上巳节在我国的前史可谓源源不绝。
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洗去疾病与厄运
依据古代的干支纪日法,一共有己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳这五个巳日,古人将阴历三月的第一个巳日称为“上巳”。“汉曾经,把上巳这一天视为节日。人们会到水边嬉戏,涤除尘垢,祈愿洗去疾病与厄运,便是所谓‘祓除不祥’。”宁夏前史研讨院院长张万静说。
除上述之外,上巳节后来又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、城外游春等内容。在唐代,这一节日一度与新年、中秋齐名,但在宋代之后,逐步退出了前史舞台。
▲古代上巳节中的曲水流觞活动。
过节不好吗,为何会退出前史舞台呢?南宋诗人范成大有首《观禊帖有感三绝》也感叹:“三日气候新,禊饮传自古。今人不功德,佳节弃如土。”
张万静说,清明节、寒食节与上巳节的时刻附近,风俗活动也相似,这样势必会构成竞赛,而以娱乐性为主的上巳节就稍显弱势。《新唐书·李泌列传》中有这样一段记载,唐德宗向四朝元老李泌咨询说:“寒食多与上巳一起,欲以二月名节,自我作古,若何而可?”看来唐朝时期,就有意将这几个相似的节日兼并。宋朝开端,以汉族为主,逐步将上巳节和清明节合二为一。
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上巳节的轨道
上巳节尽管逐步退出前史舞台,但也不是彻底消失了。张万静说,有学者研讨以为,上巳节的演化衰退有三种轨道:一种是从以汉族为主的中心区域,退到周边区域,被许多少数民族传承开展;第二种轨道是从宫殿和上流社会淡出,以各式各样的方式被民间保存;还有一种状况,节日漂洋过海,去其他几个国家继续开展,从韩国、日本这一时段节日的风俗来看,都有上巳节的影子。
在我国,现在的上巳节主要在一些少数民族中传承。
▲2018年,广西柳州市龙潭公园,人们进行芦笙踩堂庆祝“三月三”。
比如在海南岛黎族区域,把三月三叫做“孚念孚”,这天姑娘和小伙们穿上节日盛装,对歌玩耍;在广西,壮族员搭歌棚,赶歌圩,举办歌会,青年男女在节日里对歌谈情;侗族的三月三正是“花炮节”,会举办抢花炮、斗牛、斗马、对歌等风俗活动;瑶族的“干巴节”也是三月三,人们团体渔猎,唱歌跳舞,以表达丰盈的高兴;布依族会在三月三举办“扫寨赶鬼”“祭祀山神”等陈旧风俗活动,还被列入国家非物质文明遗产代表性项目名录中。
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宁夏的三月三
宁夏的三月三是怎样的,在一些民间谚语、歌谣中可以寻到一些信息。张万静介绍,中卫风俗歌谣中有“三月三,单布衫,清明往后马撒欢。化纸钱,祭先人,神灵欢欣有熟年。”“三月里来三月三,石空大寺敬神仙。”看来,在宁夏也有祭祀、祭神的风俗。
此外,在《石嘴山风俗》一书中有记载,传说三月三是王母的生日,是蟠桃节。这一天施斋好善者会背着背斗,拿着铁锹,到户外给那些无主的孤坟填土,这叫做“上野坟”。民间上野坟,主要为积阴功,请求生养儿女。
张万静说,想要请求生儿子的,男人会扛把铁锹,一路见人不能说话,一般都避着人走,到了滩边地头,将马莲草连根挖出,翻个底朝天,或许连挖十几个,这叫做“翻马莲头”。还有“叩杨柳”,没儿子的人家在三月三这天,提上个棒槌,也是不能和人说话,到杨柳下,抡起棒槌叩打杨柳十几下。
文字|李尚
修改|刘旭卓
值勤主任|李振文
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