他描摹的古人书法，和原帖非常附近，被称为“复印机”
从无次序的书写，到有了次序，再到呈现了林林总总的书法理论，书法建立起了标准，有了相对固定的审美领域，这样一个时间段需求细心考虑传承的问题，先贤书法家们发现了一个最有用的办法，便是去仿照前人的优异作品，后人称之为“描摹”或许“临帖”。
摹和临是两种办法，摹指的是影写，在书法字帖上掩盖一层半透明的纸，透过半透明的纸摹写，这姿态就可以很好的仿照像字帖的结构，“描红”也归于摹的规模，临指的是比着字帖书写，把字帖放在一边，边调查边书写，这种办法可以很好地从全体上掌握字帖的特征。
王澍临颜真卿行书《祭侄文稿》
无论是临仍是摹，都是为了可以和原帖写像，为了更好地仿照，现在大部分书法学习者喜爱把二者分卡，只着重临写，基本不摹写，关于初学者，很难到达一个很好的作用，我的主张是，临和摹这两种办法要同时运用。
王澍临黄庭坚行书信札
临帖是学习书法最基本的办法，学习书法不临帖是不可的，也是练欠好书法的，先经过描摹去学习古人留下来的优异范本，经过仿照学习书法的技法、规则，然后再把学习到的技法规则加以运用，逐步形成自己的书法风格，这是古人总结的一条最快的学习书法的办法，屡试不爽。
王澍描摹《石鼓文》
历代书法大师，无一不是描摹的高手，唐代书法家孙过庭在其代表作《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似”，指的便是要去仔细的临帖，宋代书法家米芾也是一个描摹高手，他自述四十岁之前一向都在“集古字”，40岁之前都是在仿照他人。
清代书法界也有这样一位描摹高手，终身描摹了许多古代经典书法字帖，并且还临什么像什么，都能得原帖几分真味，被许多网友称为“清朝临帖复印机”，描摹好天然书法也不差，因书法好还被特别任命为五经篆文馆总裁官，极受注重。
王澍临王羲之草书《十七帖》
他便是王澍（1668--1743），字若林，号虚舟，江南金坛人，善书，书法描摹高手，拿手多种书体，尤其是欧体和褚体，官至吏部员外郎。
王澍临王羲之小楷《黄庭经》
咱们看王澍的描摹的古人法帖，和原帖非常附近，尽管被称为复印机，具有原帖的神韵，但仍是掩藏不住王澍的个人特征，俊美柔软，这或许和他的性情有关吧。
王澍临王羲之行书《兰亭序》
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