书法史上的“并称”，典型的是“四令郎”。“四令郎”最早见于战国晚期，各诸侯国极力网罗人才，以抵挡秦国的侵略和抢救本国之危。其时以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君，四人都是王公贵族，时人称之为“战国四令郎”；明末也有四令郎：桐城方以智，如皋冒辟疆，宜兴陈贞慧，商丘侯方域；有显着仿效之意的则是民国四令郎，而关于此四人的身份，说法不一，不过张学良和袁寒云均见于各说；从而呈现四大美男子乃至四大美女，并衍生出四大丑女等炒作的噱头，饭后文娱罢了。
经济学上有一个名词叫“抱团取暖”，言下之意，便是当环境要素不太抱负，十几个人组成一个小团队，能够整合各自的人脉资源，众人拾柴火焰高，获得一些打破。比方现在，动不动就拉一个群，便是这个道理。当下的书画圈子，几个人一起筹办一个书画展，每个人的粉丝都来助威，局面就比较壮丽。这便是1+1+1＞3的原理。当更多人从中看到门路，就会群起仿效，成群结队，聊聊天之后，一不小心就办个展。在这样的条件下，就会有一些集体乃至“并称”呈现，取一个好名是要害，能够令人形象深入。但时过境迁，留下来的不多，由于八成是自封的。这和古人在本质上底子不同。古人是通过了前史的沉积之后，由后人总结出来的，得到了遍及认可并约定俗成。
文学史中最有名的“并称”莫过于“唐宋八我们”，苏轼家有三人，但没有关系，水平够就行，终究得到了认可。诗篇史中，比方说“李杜”，后有“小李杜”，“郊寒岛瘦”、“苏海韩潮”；绘画史中有元四家、明四家等；篆刻史中有“西泠八家”；也有前四家、后四家和六家等不同说法，由于有多个点评规范。清代极有名的当属“扬州八怪”，八怪共十五家，由于有不同说法，但一些核心人物一直在里面。一个年代的代表性的书法家人物，到最终往往只要几个人，乃至只要一个人，能够呈现合称，阐明这个年代的书法艺术是比较繁荣的，有实力者较多，通过时刻的挑选，最终留下来，比方初唐四家、宋四家、吴门四文人，最终这个带有必定的地域性。有的则是后人总结推选出来的，如书法四贤、楷书四家和晚清四台甫臣书法家，名臣书法的说法，无疑见证了先有人再有书法，是典型的“书以人传”，四位在书法史中的名望并不明显，也谈不上特别的奉献，主要是政治声名显赫，相比之下，其他的几组是“人以书传”。尽管说，其间大多数也是政治人物，但都现已淡出前史舞台，主要以笔墨名世，归根到底是对书法存在巨大奉献——这是书法史的点评规范。
一如“西泠八家”存在四、六家的说法相同，书法史中的一些“并称”有时也是存在争议的，最典型的，如宋四家中的“蔡”到底是蔡京仍是蔡襄？假如按人品来说，蔡京不能当选，假如依照书风来说，蔡襄较之苏米黄三人，其书风并非是“意”而是“法”，更接近唐人。蔡京在书法方面与苏黄米更匹配。有一些“并称”，或多或少地存在一些问题，比方楷书四家，前三个是唐人，写的是真实的楷书，最终一个赵孟頫是元人，并且写的是行楷书，三个唐人加一个元人，有些不三不四。这傍边或许会有耳食之言的状况存在。这种不对称就和《天龙八部》中的“北乔峰、南慕容”相同，水平不在一个层次上。所以，有些“并称”彻底是一种抬爱，不用彻底确实。话说五百年后最公平，其实用不了那么长，五十年便很公平。上世纪四十年代的上海滩曾有“二吴二张”四人，五十年不到，就只知道一个吴湖帆了。 不难发现，“并称”八成以四者居多，也有三五个的，最多的是八个。释教有四大金刚、四大菩萨，文学史中有四台甫著，书法中又有人总结出“四僧”——智永、怀素、八大、弘一，便于研讨比照。其实苏曼殊也算上了一个，仅仅和弘一同在一个年代，四这个数更令人形象深入。两个人的“并称”书法史中也有不少，如钟繇、王羲之并称“钟王”，王羲之父子并称二王，张旭、怀素并称“颠张醉素”，颜真卿、柳公权并称“颜筋柳骨”，苏轼、黄庭坚并称“苏黄”，董其昌是王铎的上司，二人并称“北王南董”。近代张大千与黄宾虹并称，也有认为黄当与齐白石并称，也有人认为齐白石当和吴昌硕并称，但是当事人却未必乐意，由于或许相互瞧不起，近代时期有相当多的材料能够查验，相互之间存在恩恩怨怨。唐代除了书法方面有“初唐四家”之外，诗篇上也有“初唐四家”，或称“初唐四杰”，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其间杨炯对“王杨卢骆”的排序不满，故而言之“愧在卢前，耻居王后”。这典故阐明，有些时分，当事人并不甘愿被编列在一起，旁观者认为强扭的瓜很甜，全然不顾当事人志愿，也是个有意思的论题。
“楷书四我们”
楷书四我们指唐朝欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）和元代赵孟頫 （赵体）。
欧阳询（557-641），字信本。书法成果以楷书为最，笔力险恶，结构独异，世称“唐人楷书榜首”，代表作有《九成宫醴泉铭》等。
颜真卿（709-785），字清臣。是继二王之后成果最高，影响最大的书法家。书法广收获取，一变古法，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄壮，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气魄傲然，是书法美与品格美完美结合的典例。代表作有《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《多浮屠碑》、《麻姑仙坛记》等。
柳公权（778-865），字诚悬，世称“柳少师”。结体遒劲，字字谨慎，一丝不苟，以瘦劲著称，代表作有《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪。书风遒媚、秀逸，笔法圆熟，结体严整，风格圆润娟秀、规矩谨慎，代表作有《奥妙观重修三门记》等。
“初唐四家”
“初唐四家”指唐代初期的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家。
虞世南（558－638），字伯施，谥文懿，世称“虞永兴”或“虞秘监”。书法刚柔偏重，骨力遒劲，清丽中透着刚健。代表作有《孔子庙堂碑》。
褚遂良（596－659），字登善。以善书而由魏征推荐给唐太宗，遭到进步。褚遂良楷书有三个主要特征；笔法上吸收王羲之行书的特色，极端灵动；字形上随遇而安、因时制宜；再者，不管字距仍是行距，都比较舒朗，乃至一个字的布局十分舒朗。代表作《大雁塔圣教序》等。
薛稷（649－713），字嗣通，世称“薛少保”。魏征的外甥。褚遂良的得意门生，其时的人说：“买褚得薛，不失其节”，代表作有《信行禅师碑》。
“宋四家”
“宋四家”指北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，这四个人能够代表宋代的书法风格，并且成果最高，故称“宋四家”。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士。唐宋八我们之一。和父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。笔法肉丰骨劲，字形跌宕天然，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。
黄庭坚（1045－1105），字鲁直，号山沟道人，晚号涪翁，后世称黄山沟。黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体倒闭，笔法瘦劲，自成风格。
米芾（1051－1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史，世称“米南宫”。书体潇散豪放，又严于法度。
蔡襄（1012－1067），字君谟，谥“忠惠”。书法淳厚正经，淳淡婉美，充溢妍丽温雅的气味。
“书法四贤”
晋 锺 繇 锺繇楷书《荐季直表》墨迹（部分）（右一）
书法四贤指张芝、钟繇、王羲之和王献之。《书谱》点评：“汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙”。
张芝（？-约192），字伯英。东汉书法家。张芝拿手草书中的章草，将古时字字独立的草法，改为上下牵连富于改变的新写法，赋有独创性，有“草圣”之称。
钟繇（151-230），字元常，称钟太傅，谥成侯。三国魏国书家。楷书笔法和结体上带有稠密的隶书气味，风格古拙，被称为“楷书之祖”。同王羲之并称钟王。
王羲之（321-379），字逸少。东晋书法家。官至右军将军，会稽内史，被后人尊为“书圣”。代表作《兰亭序》被推为“全国行书榜首”。
王献之（344-386），字子敬，奶名官奴，人称王大令。王羲之第七子。与其父并称为“二王”。王献之发明了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连接数字，书法豪放气势雄伟。来历：北京晚报
