这一本书画集，书多画少，可以说是本书法集，收辑了近几年所写的一部分，但我却是从六岁起至现在简直天天在写字，以字活人的人。假如在古时，一个写字的人是不会出一本书法集的，他们的任何一位也比我在这本会集的字写得好，可是现在，我却是书法家，想起来委实可笑。苏东坡是我最神往的人物，他无所不能，能无不精，但他现已死在了宋朝。我的不幸是活在了把什么都越分越细，什么里都有文明都有艺术的时代，所以，字就不称之为字，称书法了。食之精密，是食欲现已虚弱，把字朴实于书法艺术，是咱们的学养现已单薄不胜。越是单薄不胜，越是要虚张声势，说什么最笼统的艺术呀，最能体现品格精力呀，焚香沐浴方能提笔呀，我总是不大信这个。庙里的大和尚，总是让乡下的老太太在佛像前磕头烧香，但他们知道佛是什么，骂佛是屎瓶子。
我喜爱写字，是我从事着写文章的作业不能不写字，没有从戎的不爱兵器的。我看到过许多人，以至于许多人让他的孩子，没黑没明坐在房子里练字，我就想起了乡下剪窗花的妇人和日本人的相扑，风趣或许风趣，但毕竟过去了。我坦自招来，我没有临习过碑本，当我用铅笔钢笔写过了数百万字的文章后，对汉字的象形来历有所了解，对汉字的间架结构有所了解，也从万事万物中体会了汉字笔画的兴趣。
假如我真是书法家，我的书法的发生是顺便的，无为而为的，这犹如我去种麦子，获得了麦粒也获得了麦草。
有人说，书法有必要是毛笔发明的。这话若被必定，那么，我的字被书法了是八十时代的中期。那时，我用毛笔在宣纸上写字，有了一种奇特的感觉，从此一发不能拾掇。我的烟也是那时吸上瘾的。毛笔和宣纸使我有了自娱的爽快，我开端读到了许多碑本，现已大致能懂得古人的笔意，也大致能感应出古人书写时的心绪。从那一阵起，有人向我索字了，我的字给许多人办过农转非、转干、调集的功德，也给许多人办过贿赂、凑趣、讨官的坏事，我把我的字看得烂贱如草，谁要就给谁写，从前为吃得三碗搅团写过一大卷纸哩。
可是，被人索字逐渐成了我日子中的灾祸，我家无宁日，无法正常的读书和写作，为了回绝，我当庭写了启事：谁若要字，请拿钱来！我只说我缺钱，钱最能吓人的，偏偏有人真的就拿钱来。全国的事风趣，假作真时真亦假，已然能以字易钱，我也是爱钱的，那我就做书法家呀！
在我有了做“书法家”的认识，也可以说有了‘书法家”的职责，我认真地了解了当今的书风。当今的书风，怎么说呢，逸气太重，如同从事者已不是日子人而是书法人了，象牙塔里个个以不食烟火的高人自负，广博与厚重在愈去愈远。我既无夙命，才能又粗陋，但我有我的崇尚，便写“海风山骨”四字鼓励自己，又走了东西两海。东边的海我是到了江浙，看水之海，放言高论，拜谒了翁同龢和沙孟海的新居与展览馆。西边的海我是到了新疆，看沙之海，野旷高风，莫把冰山与大漠。
我永久也不能忘掉在这两个海滨的日日夜夜，当我每一次徜徉在碑林博物馆和霍去病墓前石雕前，我就感念了两海给我的力气，感念我日子在了西安。
我最清楚不过，我的书法是缺少根本练习——而这又是当今盛行的一种要求——它充其量归于彻悟式，这如非洲的一些国家实施民选相同，民选是民选了，却常有军人们起来就把民选的总统推翻。我也理解，我的书法多多少少凭借了我在文学上的声名，但我想，这和那些领导的题字仍是两码事吧，所以，才勇于让出书社出书这本集子。
但我仍坚持，我写的是一些汉字，不是书法，我也不要书法家。
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