前面我们有提到过火焰山，其时火焰山的土地对孙悟空说火焰山是由于孙悟空当年大闹天宫的时分蹬到了太上老君的八卦炉，然后从八卦炉里边掉下了几块砖，从此地上便有了火焰山。而且土地还告知孙悟空说自己本来是在太上老君的兜率宫守炉的道人，也是由于孙悟空蹬倒了八卦炉，被太上老君扣了一个失守的罪名，然后贬到了世间。这样说的意图其实便是为了给太上老君为首的道教一个体面。为什么要这么说呢？由于我们都知道火焰山的火是由于芭蕉扇，便是后来孙悟空借到的那把所谓的假的扇子，也便是说，假如直接对孙悟空说火焰山的火，是由于有人拿芭蕉扇成心制作的。那么孙悟空就会直接去找太上老君。其结果是什么样的呢？
我们都知道在其时释教还没有开端昌盛，也便是说释教仍是一个歪门邪道，或许说是一个没有什么名望的教派。其时的道教是什么姿态呢？道教的大本营是东胜神州，在《西游记》的国际中，东胜神州是间隔天庭最近的，换句话说，便是在皇帝脚下生计。当然了，地上间隔天上的间隔都是相同近的，现在看来的话，假如说是某个当地海提高一点，对吧？还有或许，用现代科学含义上的便是海提高来说，古代的间隔远近其实是不对的。在吴承恩的这部《西游记》里边，所谓的间隔远近是跟彼此之间的位置或许说联络是有联系的，说东胜神洲间隔天庭最近，也便是说其时的道教是六合榜首宗教。道教的信徒也是最多的。
假如在这个时分，土地直接对孙悟空说，火焰山的火是由于铁扇公主手中的芭蕉扇，也就等于给孙悟空说，这个火是芭蕉扇放的。孙悟空也很理解芭蕉扇是从哪里来的？那么整件工作的锋芒就会直接指向太上老君。
我们再来看一下，火焰山的出现在基层，也便是说地上上的公民的日子的影响。在《西游记》的原文中经过对那火焰山景色的描绘，还有对当地居民的谈吐沟通中能够看出，火焰山地点的西牛贺中基本上是生灵涂炭，要种田还要去请铁扇公主，西牛贺洲的四个国家的君王，然后派人去送上礼品，恳求铁扇仙用芭蕉扇暂时灭了火焰山上的火。铁扇再怎样体恤大众，可是公民仍是会过得特别的困难。假如他们把这件工作推到以太上老君为首的道教头上去，也就意味着直接的损害了道教在地上上的名声，道家会坚持不供认这件工作，那么有或许土地会由于这件工作丢了自己的性命。而且让释教跟道教两个教派的实力之间的奋斗跑到明面上来，那么取经也会失掉它的含义。
土地不吝扯谎，假造自己的阅历，然后把工作引到孙悟空自己的身上去。孙悟空尽管说不信可是他不或许直接去找太上老君，由于太上老君会给出相同的答复，那么这件工作就变得不是那么好处理，或许说根本上便是无解的。
