东南西北四方位向来都是密不可分的，《西行记》叙说的是唐僧师徒四人西天取经的故事，或许这也是西游的由来。实际上我国古代有《四行记》，《西行记》也仅仅其间之一。《西行记》的故事众所周知，接下来就再来介绍一下其他三行记。
东行记
《东行记》又叫《上洞八仙传》，总共有二卷五十八回，是明代吴元泰所著。八仙的故事也是咱们较为了解的一个神话故事，最常听的一句话便是“八仙过海，各显神通。”这部《东行记》讲的正是关于八仙修炼得道的故事。
《东行记》的小说结构不同于《西行记》，显得比较的疏略，每一回的字数也不同，相差许多。最短的章节或许五百字，而最长的章节或许有三千字。
小说的前三十一回首要讲了八仙得道的通过，好像个人阅历一般，读起来适当的庸俗。后半部分讲了八仙和东海龙宫之间发生的对立，然后有了八仙大战东海龙王的故事，这一部分仍是挺精彩的。八仙和东海龙王的大战，最终以龙王死掉两个儿子，然后找来观音菩萨调解完毕，东海龙王也是真的挺惨。
南行记
《南行记》又叫《五显灵官大帝华光天王传》，总共有四卷十八回，是晚明时人余象斗所编。余象斗是晚明时期闽南当地书商，从前曾刊刻过《三国演义》、《水浒传》等书。
华光本来是佛门弟子，法名"妙吉利"，前身是如来佛祖座前的一盏油灯，日夜听闻如来讲经说法，得如来咒，这才修成人形。
看过《西行记》的人都知道，灵山是如来佛祖地点的当地，是佛家圣地，可是开始却并不是这样。灵山开始的主人是独火鬼王，如来因看中了灵山的地界，这才向独火鬼王租赁灵山，并立下文书租了一年。
一年之后，独火鬼王前去向如来回收灵山，可是如来却说租的是十年。独火鬼王拿出文书一看，果真是十年，所以只好脱离。十年之后，独火鬼王再次前来回收灵山，成果如来却说租的是千年，成果拿出其时的契约一看，果真是千年。
面临如来的重复赖皮，独火鬼王一点方法都没有，究竟他打也打不过，还有一纸文书在那里，所以他就挑选吞下这口恶气。独火鬼王想着自己横竖也要不回灵山，干脆就去听听如来讲法，成果不被答应，一怒之下放火烧灵山。
如来理亏，倒也不与独火鬼王计较，可是一旁的妙吉利看不过，就挺身而出。本来就如来座下佛灯的他，很容易的就用自己的三昧真火压过了独火鬼王的磷火，并将独火鬼王烧死。如来为了赏罚妙吉利，罚他转世投胎，先转世为三眼灵光，后又转世三眼灵耀，自号华光天王，第三次转世之后俗命萧显德，但仍旧被以华光之名叙说。尔后为了救生母，有了华光大闹三界的故事。
北行记
《北行记》又叫《北方真武玄天天主身世志传》，共有四卷二十四回，相同也是余象斗所编。
《礼记正义》中有“灵魂，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，灵魂亦异，附形之灵为魄，附气之神为魂也。”古时候有人有三魂七魄之说，《云笈七签》中说，三魂分别为“胎光，爽灵，幽精”，玉皇大帝是人身修炼而来，天然也有三魂。
《北行记》的故事中，其时世间有一个叫做刘天君的人，家中有一颗“接天树”，能生七宝，妙趣横生。这棵树十分的奇特，可是这可宝树也只要刘天君家的后代才可享受。此刻玉帝在天上得知了这棵宝树，心生妒忌之情，以为自己贵为玉帝，却不能享受这样的宝树，也是十分的惋惜。
玉帝失声叹息说出心声“怎样能到得他家，做个后代，得享受此物，孤心足矣。”话虽是这么说，玉帝修炼上万年才有了今日的位置，他又怎样肯再为了这棵树而受出生之苦呢？不料大臣们却说玉帝金口玉言，不能说话不算数。
玉帝问他们自己投胎之后谁来做天庭之主，大臣们提到“陛下三魂化身，当指一魂去出生投胎。”玉帝这才无法以一魂投胎到了刘天君家，后来的确也享受到了这棵宝树，可是又阅历了屡次投胎之后，才总算又修得正果。
四行记的故事各有特点，不知哪位高人能够再具体的给我们讲一讲这其间的故事呢？欢迎我们在谈论区评论。
