有一种诗，说得好听点叫做“合诗”，说得不好听便是：写到一半写不下去了，最终被他人拿去写完了。文坛有几回经典的合诗事情，让我们逐个回忆一下。
当年朱元璋带着几个大臣微服出巡，吟了句“轻轻细雨洒斑竹，阵阵清风吹落花”后就卡壳了。幸好有个秀才路过接了句“独倚阑干闲瞭望，天地都属帝王家”，为他成功突围，后来这个秀才自然是被封了官。
明代大文人王阳明当年鄱阳湖边吟了句“安仁铺内倚阑干，眺望孤牛俯在山”后，也接不下去了，正好周围花轿里有位新娘子听到了，帮他添了句“任是牧童鞭不起，田画荒尽至今闲”。王阳明是欢喜不已，亲赐陪嫁品。
而本期这首合诗，则是由一位唐代高僧和一个皇帝合写。当年唐宣宗李忱在香严寺避难，与寺中的香严闲禅师为老友。一日禅师对李忱抱怨，说自己写了两句诗可是却对不出后句。所以李忱听完前两句后，随口便吟出了共14个字的后两句，4句诗合起来后竟成了一首大气磅礴的名篇，诗名《瀑布联句》。让我们来读读看：
《瀑布联句》
唐：香严闲禅师，李忱
千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波澜。
这是一首咏瀑布诗，前两句出自香严闲禅师之手。“千岩万壑不辞劳”写的是瀑布的源头，它本是千岩万壑中渗出的细流，但却集腋成裘，渐渐会聚，到了崖前就形成了一条壮丽的瀑布。第二句“远看方知出处高”是写瀑布之高。一般人只看见瀑布的“飞流直下三千尺”，却不曾细想它更高更远的源头，这是此诗独具匠心之处。
高僧用“不辞劳”将瀑布拟人化，赞颂它的坚韧和坚强，也写出了成事往往要历经艰难险阻，树人则常常要饱经沧桑的道理。
早年两句来看，高僧之句其实是写得不错的。那为什么他很难接出下句呢？原因就在于起句太高。不少名家写诗的时分也有这个问题，最终往往写成了一首高起失落的“烂尾诗”。而李忱为了防止这个问题，便不再写瀑布的形，而是写它的归处，这就适当高超晰。
细流历经含辛茹苦，会聚成瀑布，它的志趣绝不是在溪涧中，而是要涌入大海，化成滚滚波澜。在这两句中，李忱用“岂能”和“终归”来加强口气，再用“留”和“归”两个拟人化的动词，令全诗大气磅礴，意境全出。
纵观这首名作，最高超的当地其实是在于前后的无缝衔接。虽出自两人之手，但读来却并不觉得转接僵硬。由于从诗意上来看，前两句写的是瀑布的来历和出处，后两句写的是瀑布的归处，天衣无缝；而从意境上来看，起得高落得也不低，前后的风格都是颇有气势的。这便是此诗能撒播至今的原因之一，这次合诗我们觉得写得怎么？欢迎评论一、二。
