原话是：“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”。这句话在《史记》和《论语》中都有，原文翻译过来是说：穿戴寒酸粗布棉袍的人与穿戴贵重狐皮大衣的人并肩而立，可是并不觉羞耻，也就只需仲由这样的人。
虾米君以为，读古史，古文，应该怀着尊敬之心去读，但也不应该过于陈腐。有些文词，单纯直译，不能彻底表述出原文意义。所以，我将上面那句原文翻译为：穿戴地摊货的人和穿戴尊贵名牌衣服的人并肩而立，而不自卑。我的译，或许并不精确，如有贰言，欢迎讨论沟通。
依据咱们日子的年代，虾米君乃至想这样去译：在十八线乡镇家境一般，每月2、3千收入的屌丝，和在北上广深有车有房，每月2、3万收入的高富帅，同路相遇，并肩而行，那屌丝，不只不羞不自卑，并且还雍容大方，谈笑风生。为什么呢？由于他有一个风趣的魂灵，并且这个魂灵中充分着浩然之气，至刚，至强，至正，至直。这个人是谁呢？
上台露脸
子路
仲由，字子路，卞人也，少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。
生卒公元前542年至公元前480年，春秋时期，鲁国卞人，今山东临沂平邑县仲村镇人，孔子弟子，年纪小孔子九岁。年青时分无知无畏，骁勇好武力，特性刚直，杀马特头型，随身带着被控制的东西，欺压孔子。孔子啥人，能让你欺压，依据这小子的性情，来个以柔克刚，以礼服人，让这小子知道到了孔子的深不见底，这小子也是聪明人，知道了孔子的凶猛后，改动头型，穿上孔子那些人穿的衣服，送上礼物，通过孔子的门人，向孔子恳求跟着孔子学习。
仲由这人，刚入孔子门的时分，孔子其实也是有点瞧不起他的。用现在的话说，小混混身世，不好好学习，好勇斗狠，这样的人不太可能是个可造之材。但孔子是有教无类的，原料高领悟高，就引导他们向更深邃的方向去，反之就教他们深入浅出些。所以开端下面的记载。
子路受教
子路问政
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问教师，如何治政理事，孔子答复很简单：事必躬亲，犒劳关怀。子路恳求多说一些，孔子说：坚持一向这样干。提到这儿，我暂停一下译。能够精确的看出，孔子对子路仍是有保存的，但这种保存不是说成心藏私那种，而是以为子路材能有限，所以只教给他有限的东西，这也便是孔子的对症下药。但孔子何许人也，渐渐发现了对子路轻视了，下面持续译。
子路尚勇
子路问：“正人尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。正人好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路赋性骁勇刚烈，因而他对这个论题也最感兴趣。他问孔子：您教咱们成为正人，那么正人能崇尚英勇吗？孔子心想，早就知道你小子有这样的问题，道义，善良，正义为正人的最高准则。正人有骁勇刚烈的质量，可是不恪守道义，善良，正义这样的准则，就简单反叛作乱。小角色有骁勇刚烈的质量，可是不恪守道义，善良，正义这样的准则，就简单沦为响马。
子路对待常识的情绪
子路有闻，未之能行，只怕有闻。
子路学到新常识后，没有当即去实践这些常识，怕又有新的常识。这是为什么？这说明子路是个很有才智的人，面临一个问题，他在没有把这样的一个问题方方面面的常识都知道到前，是不会容易下决议的。这就能够解说，为什么孔子唐塞似得答复了“先之，劳之。”之后，他会“请益”，他期望有更多的知道，这样树立的思想体系才完好精确。
由此也能够精确的看出，子路从一个欺压孔子的小混混，到成为孔子的弟子，这是他通过深思熟虑决议的，他知道到和孔子的距离，而这种距离只需通过向孔子学习，才干缩短，才干进步自己。通过不断地学习，这样一个时间段的子路，具有面临问题的全面考虑的才智，具有骁勇刚烈的性情，从孔子这儿学到正人以义为先的道理，具有正义正派的准则。孔子宣布感叹。
其由也与
孔子
孔子曰：“片言能够折狱者，其由也与！”
孔子感叹，依据部分言词和头绪，就能侦破案件，也只需仲由这样的人。由于他有全面考虑问题的才智，惯于依据一点来考虑问题的悉数，当他悉数搞理解后，才会下决断，并且只需下了决断，就会骁勇刚烈的履行究竟，即便面临逝世，子路之死后边细述。
很多人以为子路刚烈正派，所以便是个莽夫，彻底不是这样。刚烈正派是他的性情，是他行事的准则和准则。回到开端，为何穿戴粗布棉袍的子路站在贵重狐皮大衣的人身旁，而不会觉得羞耻，由于他能看穿狐皮大衣后边并不是一个尊贵的品格，或者说并不能比他更尊贵，因而，何耻之有？
子路这以后之路，下一篇胪陈。
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