作者
韩乾昌
“千红一窟”的红楼梦，是一首“万艳同悲”的挽歌。泣血为词，以泪谱曲。在大厦将倾、昏灯将尽的基调下，纵再灵动跳动的音符，终逃不出命运诬陷的五线谱。仅仅，这悲曲里，有人是高潮迭起之后的余音绕梁；有人是低回悠扬里的缠绵悱恻；有人是过门；有人是休止符；有人是起承后的不知所以；有人是转合后的戛但是止。同是一出悲曲，有人是富丽的铺排，有人如滑音般一掠而过。
红楼曲罢，人们记住了黛玉的眼泪，宝钗的超逸，湘云的心爱，妙玉的高尚，唯忘了那个木头似的二姐姐。连最怜香惜玉的宝玉，问的最多的是，林妹妹哪儿去了，宝姐姐在不在，云儿来了没有。乃至为一个臆造出来的茗玉不吝大动曲折，为素昧平生的二丫头魂不守舍，到了二姐姐这儿，却是有没有她，都使得。
迎春的终身，淡淡一笔写下的，只要似有若无的疏忽。生如一场意外，死，也不过是为诗人的多情而徒添一个注解。那首动听的“紫菱洲”歌，密密匝匝堆砌的心意，是唱给温柔可亲的二姐姐，仍是诗人触景伤怀的应景之作？已无从分化。
她也从不曾想过要分化什么，她迎来了春，却在他人春日的喧哗里，单独缄默沉静、泰然自若。
那日的螃蟹宴，咱们吃好了，玩儿好了，各自寻觅归于各人的欢喜。有人枯坐，有人垂钓，有人看鹭。她独在花阴下，淡淡地、安静地穿戴茉莉，她在自己的国际里静静愉悦着，一如娴花映窗、临月照水。这是多么夸姣的画面。假如年月沉着，假如流年能够停步，这全部将是一个多么动听的定格。
但是，轮回里，谁不是生命的过客。韶光历来不会以因人而异的善与恶，让谁的华年绚烂，谁的影子斑斓。命运的青目，也历来都喜爱只在那些存于书本上的，动听的故事和夸姣的传说里悠扬流波，几未见实际里，照亮那些人皆视若无睹的旮旯。
贾迎春，这个习惯于置身在“太上感应篇”里打坐的女子，总算死去。阶陛下，虎狼仍然眈眈，紫菱洲里藕残香谢。却没有比及如愿的因果，成了一场没有成果的残局。只留下一句无力的诘问:这全部，到底是怎么回事……
是啊，为什么？莫非上天缔造夸姣，就为了拿来消灭？为什么一个好的开端，却不能注定有一个好的结局。
这，注定是一个得不到答案的为什么。人间又哪有那么多为什么。有些局面，便是残局。就像有些花，她的存在，仅仅为迎来春天。而这春天，却于她无关。
于她无关的，何止春天。还有一只无形而严寒的手，叫做命运。
大观园里，命运的弃儿何止一个。黛玉、湘云、香菱、晴雯等等。却没有谁的的孤单如迎春一般完全，她是实际和精神国际里的两层孤儿。当林黛玉在潇湘馆里垂泪时，尚能够重温儿时的夸姣韶光；记不得爸爸妈妈容颜的湘云，还能醉卧在花丛里，做一个关于爸爸妈妈的甜梦。可实际里，有着父兄的迎春，却连织造这样一个愿望都是奢求。真实的严酷，不是打破你曾具有的，而是派你一个不归于你的，从此，绝灭你全部的梦想。
父亲听任，兄长冷淡，姊妹疏忽，乃至连作者笔下，关于她的出世都是一笔语焉不详的糊涂账，她到底是父亲原妻所生，仍是昔妾所养，全部都语焉不详。这样的迎春，不是孤儿是什么？
她被整个国际疏离了。当林黛玉荷着花锄顾影自怜时，尚有漫天花雨相随相伴。当迎春在花阴下穿花时，连她自己的影子都不忍目击，远远儿躲着她。
一个人的幸福感，很大程度上来源于被爱、被需求，能爱、能需求。而迎春所具有的只要忽视和萧瑟。而这全部于她，却是无解。遍寻无着的贾迎春，只好将目光投向那本“太上感应篇”。她要在那里，寻觅一个关于命运的合理解说。
这让我想起作家虹影笔下，《饥饿的女儿》里的六六。作为一个为难的私生女，六六从小被爸爸妈妈疏离着，她很困惑却不明就里。当无意中从大姐那里得知关于自己身份的隐秘今后。她开端寻觅，一个是养父，一个是亲生父亲，一个是前史教师。其实，一开端，连她自己都不清楚自己到底在寻觅什么。直到和前史教师有了密切触摸今后，从他身上，她感触到了父亲的气味。本来，她寻觅的，是一个精神上可依托的父亲。但是，如父亲般的前史教师，给他的，仍然是虚幻。她仅仅是教师走向命运的刑场时，获取的究竟一件祭品。她完全走向迷失，究竟挑选逃离。
六六的走运在于，她还能够再一次进行挑选逃离。倘若没有一个可依托的膀子，还能够靠自己。
可迎春能逃到哪里去？命运之手，现已撒下了天罗地网，她靠不得他人，更靠不得自己。她只好逃进那本“太上感应篇”里，希冀寻觅心灵的依托，在围棋里，企图窥探她读不明白、看不透的人生。在因果轮回的潜移默化下，她信任冥冥中，一定有一只掌管与判决善恶的正义之手；在交织的棋枰里，是非对决中，她体悟到的，不是白吃了黑、便是黑吃了白，全部都逃不过命运的组织。
她是一个算盘，进退避全不由自己。所以，她把自己完全交给这只不可捉摸的命运之手，任其支配。这样的“朽局”(绣橘)，注定是一着“死棋”(司棋)。
她不知道，代表所谓因果的正义之手，历来都不会突如其来。就算突如其来，也得伸手去握。
她不知道，谈着因果的太上老君，身边还有个灵官看守；满怀慈善的菩萨前面，还有个韦陀护卫。
虚无缥缈的因果究竟不是抱负中安全的庇所，厄运从不曾以仁慈为名而放过谁。可悲的并非仁慈，而是把仁慈作为对立全部凶恶的兵器。太上感应篇是浮光幻影中的象牙塔，却不是能拍死凶恶的如来神掌。
仁慈是滋补心灵的涓流，却不是防身护体的盾牌。
因仁慈而洞开的门户，若失去了正义的保护，因果这贴在门楣上的神符，招来的往往不是怜惜和怜惜，而是循味而来的虎豹豺狼。
其实，命运也不是肯定没投来怜惜。她身边本来有一对“护法”的哼哈二将。一个司棋，一个绣橘，一个是能够大大方方去后勤部砸场子的猛将，一个是巧舌如簧的发言人兼外交部长。给任何一个略微有点特性的主子，这城堡岂是能够容易攻破的。可兵将再有勇有谋也架不住主帅的束手待毙。这场战役，其实一开端现已注定结局。
当她把全部交给命运操纵时，命运却跟她开了个打趣，仅仅这打趣要以生命为价值。
她认为她的宽恕与忍让能换来满足和退让，却不知她自己，恰是这场退让的筹码。当父亲贾赦把她许配给孙绍祖时，贾母百般无奈，叔叔贾政对立无效，哥哥贾琏漠然置之。所以全部人总算退让了。当伤痕累累的迎春抱着究竟的希望回娘家求助时，捉住的不是因果赐予的救命稻草，仍然是一场充溢好心退让的虚妄。
想起作家严歌苓笔下《扶桑》里的女子扶桑，一个有着地母特质的女子，她应对全国际的只要宽恕和隐忍。这种具有地母特质的女子，关于全部的磨难与加害都挑选了容纳与接受。你乃至都感觉不到他们在委曲求全，让决意解救的人都感到一种无力和失望。她们希望着这磨难像沙滩之于波浪相同，以自己的宽恕和接收把全部的不平与加害泰然自若的克化。
但是，扶桑究竟有一个真实疼着她的大勇。可迎春却迟迟等不来她希望中的因果。所以，这个不幸的女子，她的磨难是如此丰厚，她自身却又是如此扁平。乃至连请求都是那么无力，得到的回应是——不过是小儿女间的正常打闹。王夫人的观点，或许是出于人之常情与百般无奈之间的想当然，可侯门闺秀身世的她，哪里能想到人之常情之外还有一种姿势，叫做失望的呼吁。
相同失望的还有施暴者，平常锥子扎在身上也不叫一声的迎春，在面临中山狼的优待时也一定是缄默沉静的。这种缄默沉静就像一个猜不透的迷相同笼罩在孙绍祖的心头，所以，愈加催发了这匹急于揭开谜底的豺狼，反常的施虐欲。
不知道迎春心中的因果是缓不济急仍是不闻不问。总归，它没有到来。她，只好在缄默沉静中远去。
池塘一夜秋风冷
吹散芰荷红玉影
蓼花菱叶不堪愁
重露繁霜压纤梗
……
仅仅，再也看不到那个坐在花阴下，一针一针把自己的心思穿进茉莉花瓣儿的女子。
晴雯临死前喊了一夜的娘，相同没有母亲的迎春临死前会喊什么呢？也一定是一声一声飘散在凄风冷雨里的娘……
这个永久不争不抢，也不计较，淡淡地、仿若远在天边又近在眼前的，拿针穿戴茉莉花的女子，一针一针，扎在花瓣上，也刺进人心里。她再也回不来了。不知道身在对岸的迎春还会不会手捧一本“太上感应篇”，还会不会念念有词的谈着因果。
其实，也怨不得贾母她们的退让，怨不得王夫人不得要领的抚慰。究竟，那时的儿女婚事，遵照的是“爸爸妈妈之命、媒妁之言”，从这个视点来讲，其实除了贾赦，他人只能主张而没有决定权。那时的贾家也已是霞映西山、每况愈下。
也怨不得她的不抵挡。不管性情强弱，作为“千红一窟”里的其间一朵，谁又能逃得了命运的机关。以她身边的司棋反衬，以远处的张金哥照应，抵挡与不抵挡，究竟不过是迥然不同的结局。
这是年代的悲痛，也是人道的悲痛。
所以，全部针对她的比如窝囊之类的责备，都显得那么残暴。
假如说晴雯的悲惨剧里有她自己的“作”，黛玉的悲惨剧里有她的“执”，那么，迎春的悲惨剧却透着让人的怜惜都苍白的无力。
他人得了赏，她没有，不争。
哥哥嫂子不在乎她，不怨。
其他姊妹去见南安太妃，独没有她，不急。
宝玉说她不会做诗，没她又何妨。不介意。
下人偷了她的东西去赌，不恼。
……
这样的迎春，其实便是那个年代规范的咱们闺秀。在贾府的她，相对其他姊妹来说，也曾度过了一个最完好的芳华年月。当然没有卿卿我我，少了少许热烈，却也在自己营建的小国际时间短的安定。可天下没有不散的筵席，到头来究竟各走各的路。仅仅，这条来自五湖四海的路，究竟归于一个方向——万艳同悲。而归于迎春的这条路，却是分外的高低。
有时，咱们会忍不住想象，假如迎春生活在现代社会会怎么样？
乃至有人替她想到了许多种完美的结局。但是别忘了，迎春的悲惨剧不仅仅归结于年代，更归结于人道。
这样一个纯良到人畜无害的迎春，在今日这个声称男女平等的文明社会，一定会安好静美度终身吗？
思索之后，我仍然在心里画下一个大大的问号。这问号不全然来自对这个社会的仍然的、不行完全的信任，更源于变化多端的人道。
不管是体系内仍是体系外的职场，以她的温柔仁慈，以及把全部交给命运和因果的人生态度，这样的女子，又会有怎样的结局？
咱们嘴上总说着善有善报、恶有恶报，可善面临恶时，经常早退，而报，却总是迟到，或许永久缺席。
曾几何时、此去经年，当咱们踏出校门，步入这个社会，渐渐地，把全部不切实际的夸姣梦想都还给了象牙塔，把一颗满是疮疤而渐趋冷硬的心留给自己。不是咱们不行仁慈，只因为掌管仁慈的正义经常缓不济急，乃至经常无故缺席。又或许是，咱们有太多的仁慈，也阅历了太多的损伤，所以，咱们的仁慈开端变得小心谨慎。
能够想见，这样的迎春，即便在今日，也会有着远多于常人的崎岖与不幸遭遇。
或许，咱们夸张了年代的惨白悲惨，却看轻了人道的不可捉摸。
迎春的悲惨剧，对今日的启示含义在于，当咱们告知咱们的孩子，这样一个国际存在着数不堪数的夸姣的一起，也别忘了告知他们，人道深处也潜伏着大大小小、明伏暗出的魔鬼。当你们手里捧着芳华修炼手册时，也别忘了带上一本降龙十八掌。
……
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