赵孟頫于1322年过世，现已近700年了，至今尚无一人能到达他的高度。乃至有人说赵孟頫这座顶峰，元明清民四朝，只要廖廖数人走到他的了半山腰。
赵孟頫在书法界中的位置不可谓不高，他发明赵体至今是教科书式字帖。但是古往今来，仍然有不少人说赵孟頫的字“媚世”。到了近年，更是如火如荼。现在咱们搜集批评赵体干流声响，我们一看看有没有道理。
黄庭坚《花气熏人帖》
这个“俗”并不是现在“庸媚低”俗，而是说他的书法中的确了一种不故意发生的气韵。那么这个气韵究竟什么？导致赵孟頫的字变的“俗”起来了呢？
早在宋代的时分，大书法家黄庭坚就说过：“书以韵为主”“书者能以韵观之，当得似乎”。简略点来说便是人们在赏识书法作品的时分，都难免会感叹其间的神韵，而是否有神韵的书法也就成为了一个区分书法好坏的规范。
“韵”是什么？这是一个很难下定义的感觉。或许自身便是一个只可意会不可言传的东西。在《笔法记》中有提到：“韵者隐迹之形，备遗不俗”，很清晰的说明晰，“韵”是一个很隐晦的东西，模模糊糊似有非无的感觉。
蔡襄《节夫帖》
唐代之后，我国书法国画对韵的寻求，使得这一时期的艺术水平得到了一次大的腾跃。在六朝时期谢赫的《古画名录》中，提出了人物画的六条规范，这也便是后来的六法，而六法之首便是气韵。《笔法论》中，又将“六法”剖析整理成“六要”，在气韵中独自突出了“韵”，把书画艺术讲究“神韵”、“余味”和“象外”等审美寻求突出了出来。
张旭草书《肚痛帖》
“韵”是一种规范，审美艺术的规范。是经过“心漫笔运、取象不惑”而获得的艺术作用，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。人们有必要从“象外”、“环中”的空灵处去领会“味外之味”、“象外之旨”，从“缺乏”、“余意”中去领会“韵外之致”。一句话，“韵”是经过“虚”体现的。
赵孟頫的字之所以被批写的“俗”首要是因为字里的神韵缺乏。“韵”便是精神性很强的寄寓，它必定寻求行云流水般的节奏与挥洒之乐。工匠式的粗糙僵硬短少一种“士”文明的内在，在书法上特别短少书卷气，天然不能算有“韵”。当然，延伸为风格，则大略雄壮、恣肆、质朴的美，也很难归入“韵”。
神、气、韵三者常常联络在一起用。三者虽有一起的当地，却又不相同。既要计白当黑，又要知白守黑，这便是我国书法创造真假结合而发生神韵的辩证法。
当然了，俗还有一层意思便是浅显、风俗，代表着大众喜爱，所以有时分这个俗字也代表着广泛的大众认同。究竟，老百姓遍及喜爱香甜美丽的字。
关于赵字是否“俗”的问题，你怎么看？
