张无忌性情宽厚，对人尤其是对女性很好。他和小昭素昧平生，因共患难过，对她相当好。
小昭美丽归美丽，那时候仍是一个十二三少女，幼稚未消，也没有发育完结，不算是真实的女性。
张无忌对小昭更多是一种爱怜，而不是来源于情欲的男女之爱。
张无忌对小昭是十分信赖，全然不防范。小昭也很聪明，借此取得了朝思暮想的天地大移动心法。
张无忌不知道的是，小昭是波斯特务黛丽丝的女儿。小昭却一直没有逃走，乃至没有把现已得手的事告知母亲黛丽丝。
明教波斯总教丢失“天地大移动心法”一事。这“天地大移动心法”本是波斯明教的护教神功，以上乘内功为根基，十分人所能修习。波斯明教的教主又须由童贞担任，数百年间连续出了几个栗六庸才的女教主，心法传下来的便属有限，反倒是中土明教留得全份。
后来中土明教第三十一代教主石教主时，将教主信物“圣火令”丢失，后来“圣火令”曲折被波斯总教回收。波斯总教在从头取得“圣火令”之后，研究其上文字，十年间，教中职份较高之辈人人武功陡进。仅仅其上所记武功博学多才，便修为最高的大圣宝树王也只学得三四成罢了。但他们以不到一成的旧传“天地大移动”武功，和从“圣火令”上所记载的霍山武功精要新得的两三成武功相结合，却变出一门乖僻奇诡的功夫出来。因此以为若有“天地大移动心法”全份，此功夫定能再增境地，所以总教专心想取回中土明教的“天地大移动心法”。
后来小昭机缘巧合之下被张无忌所救，所以跟随张无忌，后来又跟着张无忌而学会了天地大移动心法，此刻的小昭，专心只想做张无忌灵巧机灵，关心温顺的小女仆，根本不稀罕什么所谓的圣女教主。但是，当张无忌为救寄父谢逊曲折到了灵蛇岛，正遇官黛倚丝也被波斯明教总教发觉，他们追捕戴绮丝到了灵蛇岛。灵蛇岛一役，黛绮丝被捉，面临着波斯总教要对其处以焚身之罚，小昭为救母亲，只能献身自己，替代黛绮丝充任总教“三圣女”之一，又因波斯总教的教主已死，小昭因把握“天地大移动心法”而胜出。所以波斯总教教主的职位就落到了小昭的头上。
