《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗，被曹雪芹称为金陵十二钗的第一，都是出尘绝艳的女子。她们都很美，却是两种不同的美。
黛玉的美，美在纯洁，美在绝无仅有，美在尊重心里。
宝钗的美，美在尘俗，美在烟火气，美在尊重规则。
其实，两个女子都是万里挑一，说不上谁优谁劣。
一、正经美与灵动美
黛玉是孤女，但她在贾府很得宠。
贾母待她，一如宝玉，甚至连自己的亲孙女都靠后。书中是这么说的——
“现在且说林黛玉安闲荣府以来，贾母千般爱怜，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后；就是宝玉和黛玉二人之间之密切和睦处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”
但是，日子若是毫无波涛，那将毫无兴趣。
书中说，宝钗来后，“行为旷达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”。
宝钗的美，美在正经，美在道德，美在契合礼教要求的女人之美。
她尊重规则，尊重等级制度，尊重全部约定俗成的规则。她身上的美，是将规则做到了极致后的挥洒自如，是大家闺秀身上被礼教等待的美。
儒家建议的“克己复礼”，在宝钗的身上被展示得酣畅淋漓。
而黛玉的美，美在灵动，美在安闲，美在洒脱，美在才调横溢。
她不屑规则，尊重心里，从不故意阿谀，也不鼓唇摇舌。黛玉的美，美在不自污、不污人，美在洁净而夸姣。
二、克己复礼，仍是真名士
很多人说，宝钗的身上，有虚假的面孔，有处处巴结，言而无信之嫌疑。但这种点评，放在一个还在生长中的少女身上，过于苛刻了。
宝钗的为人处事，全部都是依照规则，尊重规则，并且在规则之下，为自己寻求最好的出路。这是人道算了。
她身上的才调，能够比肩黛玉；而黛玉身上的气质，也不输宝钗。
她们二人，本就万里挑一，何必比出谁优谁劣？
咏海棠二人不相上下，咏菊花黛玉夺冠，咏螃蟹宝钗称绝。
关于宝钗和黛玉，从来就难分谁好谁坏，能谈的，也仅仅片面的喜爱与否算了。
但相比较来说，宝钗身上，有闺房之美，有礼教正经之美，却没有黛玉的“林下之风”。
黛玉身上那种寻求天分的美，哪怕放到现在的年代，也极端可贵。
当然，喜爱正经，抑或是喜爱“名士”，其实全看个人取舍。
我爱黛玉，故而赏识她的背叛，赏识她尊重心里的纯良；旁人爱宝钗，也天然赏识她的正经，赏识她的守规则，赏识她身上的“四德”之美。
三、宝玉为何偏心林妹妹
书中的宝玉，刚好和黛玉是相同的人。
他亲天然，尊重人道，喜爱感触人与人之间的情。
这样的宝玉，面临宝钗劝说，天然拉开了间隔。
算起来，爱情易得，友谊易得，这样一个世界上，至交难求。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”
黛玉和宝钗身上，有着女子身上万里挑一的美。她们美的方面不同，难分伯仲。
宝玉有偏心，读者相同有偏心。
很多人说，谈爱情和林黛玉，成婚和宝钗，可实际上，这话实在太双标。
若是赏识不来黛玉，就算爱情也不安闲；若是赏识不来宝钗，就算成婚也怅然若失。
其实这样一个世界上，婚姻不过是爱情的连续，黛玉相同合适做老婆，宝钗也合适谈爱情。两人都是万里挑一的女子，难分伯仲，但也绝非寻常人能够配得上。
以上。
