我国考古史上许多闻名的国宝具有稠密的传奇意味，由于它们许多都是在城建、农耕或许开山等作业中无意被发现的，今日要说的这件国宝，就是在挖地基的时分闪烁上台的。
1983年，广东省某公寓楼在开挖地基时，发现一块平坦的大石板下隐藏着一座地下建筑，有工人以为，这或许是一座古代墓室，便当即陈述了当地的文物部分。
文物专家赶来后，通过开始承认，建筑工地的地基是一座西汉石室古墓，由于发掘公寓地基时现已动摇了墓室结构，考古队立刻对其打开抢救性发掘。出土了很多汉代文物。
其间，一方印有“文帝行玺”的金印，以及一方印有“赵眜”的玉印，提醒了墓主人的身份——正是南越开国之君赵佗的孙子——第二代南越王赵眜。
“文帝行玺”金印 西汉
广东南越王墓博物收藏
和汉代的许多王侯墓葬相同，墓主人赵眜穿戴华贵的金缕玉衣，在黑私自沉眠了2000年。
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赵眜金缕玉衣 西汉
广东南越王墓博物收藏
众所周知，南越王墓尔后被誉为“我国近代五大考古发现之一”，后来也就地建设了南越王墓博物馆，但是，这两方印并不是咱们今日的主角，南越王墓中最令人惊叹的宝藏，是这件出土时无法直立的玉杯。
玉角杯 西汉
广东南越王墓博物收藏
在墓主人棺廓的头箱里，专家们时隔两千年，第一次拿出了这件玉杯。它通高18.4厘米，口径约6厘米，壁厚0.2厘米，重372克，通体由一整块青白玉雕刻而成，呈现出兽角的形状，杯身有浅浮雕装修的连云纹，杯尾弯曲成飞卷的浪花，杯腹中空。
很明显，它是一件酒器。
用宝贵的玉材雕刻酒杯，起源于其时的两大风俗涵义。
其一，汉代人以为用玉制成的容器喝酒，酒的滋味会愈加醇美；
其二，独角兽犀牛在古代是神兽，用它的角制成的杯子，听说能够解毒，以此喝酒就不怕有人下毒了。
但想见一眼犀牛，在其时可不是简单的事儿，所以往往运用其他原料，比如玉，以高明的雕工，复原犀角的形象，这一类产品，通称角杯。古人以为，角杯学习了犀角的外形，也就延伸了其解毒的成效。
犀角雕九螭纹杯 清代
北京故宫博物院藏
刚出土之时，专家发现这件玉杯怎样摆放都无法直立，开始以为是遭到了损坏而丢失了底座，但通过研讨却发现，这件玉杯压根儿就没有规划底座，只能躺倒放置——那南越人怎样用它喝酒呢？
本来，是由于战汉时期南越民俗彪悍，喝酒往往率性而为，这件玉杯就是当地粗暴喝酒风俗的具现化——由于玉杯不设底座，所以酒一旦入杯，就只能由持有者一饮而尽后才或许放下，决不允许“养鱼”的状况发作。
在2002年，这件玉雕角杯登上“第一批制止出国（境）展览”的重要文物，如此位置，当然不光是它背面包含的这些酒文化，而是由于它真的是一件绝无仅有的“国宝”。
首要，这件玉角杯，是明代曾经仅有一件汉代遗作，在玉器史上占有极为重要的位置；
其次，玉杯的原料是其时姑且产值不高的新疆和田玉。由一整块上好的和田玉玉材雕刻而成，工匠就和田玉的特别外形施刀，才成果了这件专供南越王运用的角杯。
再次，工匠在杯身上奇妙地布局了林林总总的纹饰，不突兀又很明显，浑然天成。杯壁最薄处被打磨得仅有2-3毫米，在长期的运用下，甚至如瓷釉般润滑，很难幻想以其时的条件，要花多长期才干得此一件制品。
《韩非子·和氏》中说：“王乃使玉人理其璞，而得宝焉。”玉雕角杯，今日得以成为传承中华民族血脉的一件国宝，是璞玉之幸，更是中华之幸。
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