梅花是我国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一同列为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。在酷寒中，梅开百花之先，独全国而春。在我国民间传统文化中，梅以它的高尚、刚强、谦善的品质，给人以立志发奋的鼓励。恰逢梅花逐步敞开的时节，咱们无妨品尝几则与梅花有关的对联，感触古人对梅花的喜爱之情。
元 王冕 《墨梅图》
明代文人解缙曾撰有一联：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联中的“蒲”“桃”恰与“葡萄”谐音；下联的“梅”“桂”又与“玫瑰”谐音。一起，“蒲叶桃叶葡萄叶”概括于“草本木本”，“梅花桂花玫瑰花”，表现于“春香秋香”，足见联语构思奇巧，新颖风趣。
北宋书画家米芾非常喜爱梅花，梅花是他笔下常见的体裁，他曾撰有一联：
雪里红梅，雪映红梅梅映雪；
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
此联有静有动，色彩鲜明，犹如一幅活脱脱的“梅竹图”。上联紧扣一个“红”字，下联捉住一个“绿”字，妙语天成，意趣横生，吟联恰如赏画，情味盎然。
清 陈枚 《月下赏梅》
明代书法家赵宧光撰有一联自勉，联云：
竹开霜后翠，
梅动雪前香。
其实，这副对联是唐人虞世南的一首诗《侍宴归雁堂》的颔联。对联有两种，一种是自撰联，一种是从别人著作中选取语句集合而成，这种对联叫“集句联”，这副对联便是集句联。联语乍看描绘竹经霜而叶翠，梅浴雪而吐香，实为书法家借此勉励自己要像竹那样正派，似梅那般高尚，涵义宛转，读来给人以启迪。
清初文人王寿祚曾题金山草堂联，联云：
半窗图像梅花月，
一枕波澜柳树风。
上联偏重视觉绘景，下联凭仗听觉逼真，把“梅花月”“柳树风”描绘得活灵活现。联句有板有眼，情景交融，情自景生，给人以美的享用。
明 唐寅 《梅花书屋图》
苏州城西南有一邓尉山，相传东汉太尉邓禹曾隐居于此，故名邓尉山。邓尉山为闻名的赏梅名胜，有“香雪海”之美誉，刚好从气味、色彩、数量三个视点描绘了此地的梅花。邓尉山闻梅馆中有一联：
寻宋商邱题咏遗文，入胜出幽，十里梅香归吐纳；
访清高宗游观遗迹，抚今怀旧，四围山色感兴亡。
上联中写及清代商丘人宋荦任江苏巡抚时在邓尉山题“香雪海”的典故，下联中提及清代乾隆皇帝在邓尉山赏梅时所书墨迹的御碑。联语巧用典故，营造出一种历史感，增添了游人赏梅的遐思。
杭州孤山为江南闻名的赏梅景区，宋代诗人林逋曾在此种梅养鹤，他毕生不仕不娶，自云以梅为妻、以鹤为子，故有“梅妻鹤子”的典故。林逋是真实爱梅之人，不然也难写出“疏影横斜水清浅，暗香起浮月傍晚”这样传颂千古的咏梅名句。景区内的放鹤亭有一联：
若问梅音讯，
须待鹤归来。
联语即景成联，天然恰当，好让游人在此赏梅品联时，沉醉于“梅妻鹤子”的美丽传说之中。
张大千 人物梅花
昆明市北郊的黑龙潭景区，以潭深水碧和唐梅、宋柏、明山茶花“三异木”最为闻名。清代硕庄曾撰一联赞许黑龙潭，联云：
两树梅花一潭水，
四时烟雨半山云。
寥寥数语道出了黑龙潭的美丽风景，游人在此停步品梅吟联，意趣盎然。
近代闻名书画家吴昌硕生前热爱梅花，去世后葬于杭州赏梅名胜超山，后人在其墓门石柱上撰有一联：
其人为金石名家，沈酣到三代鼎彝，两京碑碣；
此地傍玉潜故居，环抱有几重山色，十里梅花。
金石学是我国一门陈旧的学识，所谓“金”指的是青铜器，即“三代鼎彝”，所谓“石”即包含“两京碑碣”在内的各种石刻，吴昌硕痴迷于金石之学，其书画艺术也受此深入的影响。至于对联中说到的“玉潜”应该说的是宋元之交一个隐居在此地的烈士唐珏。这副对联既赞赏了吴老的深邃艺术造就，又道出了后人适应吴老埋骨超山、以梅为伴的生前希望。
本文原载于《我国纪检监察报》（作者缪士毅），图源网络，图文版权归原作者一切。
