众所周知，我国是一个有着五千年悠长历史文明的大国，因为古代墓葬文明的开展，帝王将相和达官贵族在自己身后都会风光大葬，所以各地的坟墓数量可谓是不可胜数。在建国后，国家也大力支持考古工作的开展，在考古专家的一次次考古开掘中，一座座千年大墓重现展示在世人的面前。
那是2013年，其时湖北武穴匡山梵衲寺邻近一处石墓屡次被盗墓贼盗掘，跟着年月的消逝，墓葬前的石器早已让墓主人的身份愈加奥秘。当地的乡民介绍这座墓不像华夏汉人的墓葬风格，而墓主人的身世在当地称为了人们茶余酒后谈论的论题。
俗话说有古墓的当地少不了考古专家的身影，当地的文物部分闻讯赶到现场，通过专家们的开始调查和研讨后发现，墓主人居然便是奥秘的“西王母”。在人们的印象中，西王母一直都是以神仙相同存在，怎样可能会发现她的坟墓呢？考古专家解说此西王母非比神话中的。依据史料记载，《山海经》中曾对西王母有过描绘：“豹尾、虎齿、兽啸，蓬葆戴胜”的女王形象，这儿的西王母其实便是母系氏族社会的女领袖。
而专家在此地发现的这位西王母，作为隋朝时期的普通人，她却跟神话中的西王母有着极大的联系。据《隋书》记载，当年杨坚在树立隋朝时，雄踞北方的突厥常常南下打扰，严重威胁着隋朝的边境安全。其时的隋文帝考虑到边境大众的安全，在公元587年隋文帝差遣向夫人前往突厥和亲来保护边境安定，而其时西突厥王的母亲就被尊为“西王母”。
公元600年，向夫人回来省亲，不料期间突厥内争，其已无法再回去，只好留在了隋朝。并以“西王母”的身份招降了西突厥，后来这位西突厥王母的业绩被明朝吴承恩写进了《西游记》，逐步演变成我们熟知神话中的西王母形象。
