提起孔子，很多人会马上想到《论语》，而对《孔子家语》，却知之者甚少。形成这种情况，可能有两大原因：
俎豆礼容：孔子五六岁的时分常喜爱摆上俎豆等祭祀用品，仿照祭祀的礼仪。
一是，《论语》篇幅矮小，言语精练，内容丰厚，集中体现了孔子的思维；而《孔子家语》则相对内容驳杂，篇幅巨大，字数远远超越《论语》。
二是，《论语》作为儒家的经典作品，是由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，向来对此定见比较一致，尽管也有人对其版别有不同的定见，但无大的不合；而《孔子家语》的真伪则遭受较大质疑，乃至一度被认定是伪书，影响了它的撒播。
职司委吏：孔子成年后，曾做过季孙大夫家的委吏（办理库房的小官），称量管用都很公平。
无可否认，学习研讨孔子的基本思维，当以《论语》为最可信任的材料。但若要全面了解孔子的人生业绩及其学说，感悟一位圣人的立体生命形状，则不可不读《孔子家语》。
《孔子家语》，又叫《孔氏家语》或许《家语》，是记叙孔子生平缓思维的作品，选用对话体的方式，记录了孔子与弟子及其别人的对话问答和言谈行事，比《论语》的记载更为翔实具体。
命名荣贶：孔子二十岁生了儿子，鲁昭公赐给他一条鲤鱼，孔子给儿子取名孔鲤。
《孔子家语》在很长的前史阶段被疑为伪书，其史料价值未受到满足的注重。虽则如此，它仍撒播不废。1973 年河北省定县八角廊出土西汉墓竹简《儒家者言》，内容同今本《孔子家语》近似。别的跟着上海博物保藏战国楚竹书的面世、英藏敦煌写本《孔子家语》的发布，人们关于《孔子家语》伪书说逐步有了新的知道。这一系列新的发现阐明，今本《孔子家语》是有来历的，它很可能早在西汉即已有原型存在和撒播。
职司乘田：孔子二十一岁时，曾任乘田吏，主管苑囿，担任养牛羊家畜。
在伪书说占干流的局势被打破今后，其学术思维价值更为人们注重和必定。今人经过对该书的系统研讨，多以为其具有如下几个方面的重要价值。
首要，《家语》对孔子的记载比其他材料更为完好。《论语》尽管是研讨孔子思维的第一手材料，但它篇幅矮小，内容简略，不能表达孔子等人思维言行的全貌。而《家语》无论是在篇幅仍是在内容上，都多出许多，它记载全面，又有孔子言行的具体情节，显着更能展示孔子的人品和思维。此书收集孔子的翔实生平业绩，以及其时事情的布景材料约二百六十多篇，更值得读者研习。例如孔子在鲁国当官，曾获得很好的政绩，使得社会环境和人民生活都有改进，很多人都不了解这件事，本书第一篇对此就有具体的记载。所以有研讨者以为，《家语》从某种意义上讲，其价值乃至超越《论语》。
其次，它保存了最原始和牢靠的材料，具有重要的文献价值。经过将《家语》与传统文献比较，可以精确的看出《家语》的材料较为原始。例如，《家语》中的《哀公问政》又见于《礼记·中庸》，将二者对勘，可发现《礼记·中庸》言语更为简练，应进行过修正、润饰，这种改动显着带有西汉的前史印痕。如本篇中“举废邦”一句，在《礼记·中庸》中为“举废国”，显着是避汉高祖刘邦的名讳。由此可判定，《家语·哀公问政》成书时代早于《礼记·中庸》。因为该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文、校勘先秦两汉典籍，有重要价值。
学琴师襄：孔子向师襄学习弹琴，十日不替换曲子。孔子说，“非文王，谁能为此？”此曲正是《文王操》
《孔子家语》比《论语》更全面地勾画出孔子的人物形象，丰厚了圣人的相貌，使人了解孔子修身以礼、从政以德、待人以恕等多方面的生活态度。呈现在咱们眼前的孔子，是一个至圣、至仁、至德、至博的圣者，品德涵养已臻化境，笔底生花，普通傍边显出巨大高超的德行，成为后人的品德榜样，人人跟从学习，必为圣贤正人。
收拾自《经典之门》华夏出版社，包含“先秦诸子”“哲学宗教”“前史地舆”“文学”四卷，为咱们阅览经典指引方向）
声誉主编 饶宗颐，陈鼓应 吴震 马彪 康震 等著
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