修改｜Tamia
（因触及相关考古效果发布的业界规则，本文部分人名及地名做含糊化处理）
如果说“上班如上坟”的话，那我有时一天就能上好几十个坟。
我是一名混迹于文博圈的非典型考古民工。从考古项意图申报批阅、查看检验、效果评价，到考古遗址的维护使用……十几年的时刻就这么循环往复地为考古服务着。
说是非典型，由于我尽管常常下工地，却也仅仅在那里看看听听说说，大多数时分并没有拿洛阳铲踏入考古探方（即把开掘区划分为若干5*5米或10*10米的正方格，依方格为单位分工开掘，是最常用的开掘遗址的办法）实际操作，更多的是在办公室静静做好考古管理作业。
总有人会问我：“你们是不是常常挖墓？”并带着极大的爱好来跟我讨论《盗墓笔记》、《鬼吹灯》里的细节。说真的，这两本畅销书我压根看不下去，由于它们与咱们实在的作业场景相差十万八千里。
这些小说着重于考古中的奥秘传说，而咱们更重视古人的生计状况——透过古人用过的物品和留下的遗址，来洞见他们日子的方方面面，好像法医透过寻找案发现场的头绪来恢复犯罪事实一般。
当然，奥秘传说作为考古的副产品，总是与考古作业如影随形——当咱们揭开隋炀帝墓的本相、翻开定陵的地宫，或看到实在的曹操墓时，就能为错综杂乱的传说和猜想做一次最好的注解，满意人们的好奇心和求知欲。
固城遗址，种个山芋就能挖到文物
南京高淳区
高淳老街店肆里的固城遗址陶器
凉风习习的周日，和朋友结伴到南京城南的高淳访古探幽，这儿有春秋战国至汉代的固城遗址。
在高淳老街的一处店肆里，赫然发现一排春秋战国至汉代的陶罐陶壶，从古拙的造型与纹饰色彩能够精确的看出是真品。见咱们的眼光停留在罐子上，梳着背头、腆着肚子的老板很自傲地说：“都是真货，高淳固城里有许多。”
怎样来的？当地乡民挖来的。怎样没人管？那么大的城址哪管得过来，乡民有时种个山芋就有或许挖到文物。在现代社会经济利益的驱动下，更有人故意盗掘盗挖，乃至与出售人员形成了利益链。
盗墓自古有之，特别以厚葬著称的汉墓，十墓九空。曹操的戎行经费很大一部分来源于盗墓，那个时分还将盗墓者美其名曰“摸金校尉”。而之后的魏晋年代，人们好像吸取了经验，不论身份尊贵下贱，身后都静静地选个当地埋了，地面上不封不树，打死你也找不到墓葬的方位。
由于盗墓，经常会发现前代墓葬里呈现子孙的物品。比方在徐州云龙山麓的一处汉代诸侯王墓的墓室外层，发现了元代盗墓者留下的铁锹——前史也曾记载元代盗墓分子贾胡曾到云龙山麓，对一座汉墓土墩狂挖一通，想必这铁锹是他们脱离时不小心留在了盗洞中。
还好墓葬全体结构保存无缺，墓室棺椁应该仍在，悉数将会在接下来逐渐深化的考古开掘中揭开谜底。而墓葬里呈现的各年代文物，在今日都成了前史的见证，没有别离。
看着这些陶罐上明晰的回字纹，简略的陶器却在仿照高冷的青铜器纹样；上面一排黄釉高颈的盘口壶，则是汉代常见的釉陶容貌。好在这些并非什么宝贵文物，一件顶多值几百块，不然固城遗址将会千疮百孔了。
考古与盗墓的相爱相杀
徐州
许多大型墓葬的考古开掘缘于被盗（关于一些软弱的文物，现代技能或许还达不到维护的要求。因而文物作业秉持“维护为主、抢救榜首”的准则，若非状况紧急，则不简单开掘大型墓葬），特别是江苏的汉墓——宿迁的大青墩汉墓、盱眙的大云山江都王墓、仪征庙山汉墓及其大巨细小的陪葬墓等，而徐州的巨细山里更是藏着两汉许多墓葬，盗墓屡禁不止。
徐州坐落苏鲁豫皖四省接壤之地，民俗彪悍，盗墓分子最简单在此地活动，四省流窜作案。邳州、丰县、沛县、睢宁，盗墓分子从前瞄准这儿的东汉画像石墓张狂盗掘。
他们不只把握了文物埋藏的规则——通过研讨官方出品的文物地图集（国家已进行了三次文物普查，好像人口普查相同，每次普查都会出书相应书本来宣扬——文物宣扬是考古人的作业内容之一，却也为盗墓者供给了按图索骥的便当）；更有先进的东西——除了盗墓祖师爷创造的洛阳铲，还有探针、金属探测仪或遥感东西用来探墓。
乃至还曾有在文物职业浸淫多年的作业人员参与盗墓，前几年闻名的辽宁红山文明遗址被盗，便是由于有个早年参与开掘的技工成了盗墓的主力——这些人相当于文物界的内奸和叛徒，他们当然最了解地下文物的埋藏状况及勘探办法，有他们引路，宝贵的文明遗产很快会消失在盗墓分子手中。
闻名的汉墓专家W先生在这一带现已开掘多日。最近，一批墓葬开掘接近结尾，暂时放假休整几天。W先生久居村庄，消瘦的他简直混同于乡民，倒不像个教授。他身着一件藏青T恤，下着短裤，趿拉着拖鞋，头发斑白却梳得清新。
“最近还喝酒啊？”
“喝啊，天天喝。我住在乡间，谁管得了我。”
W教授有许多关于喝酒、考古的精彩故事。谈起挖过的墓葬及文物，他整个人马上兴味盎然。挖了一辈子汉墓，他通过一面铜镜的纹饰和造型，根本就能判别墓葬的年代。
考古人说白了就好像救火队员。一旦在工地历练多年后，就能独立自主，好像在戎行大熔炉训练过相同，能够敷衍各种杂乱局势。
这个当地现已被盗屡次了，而县里的房地产开发项目也行将在这儿翻开。面对着开掘出来的七十多座墓葬，W教授显得很无法——一方面由于开掘出来的墓葬面对维护问题，需求投入许多人、财、物力；另一方面，行将开发的房地产或许意味着墓葬将被悉数推平用来建造高楼大厦，根本建造与文物维护之间存在着许多需求和谐的问题。
那些年在考古工地吃的天然美食
姑苏城外
姑苏城外的东汉墓
这是一片姑苏城外的郊野，它的地下是不知道的古代国际，地上是各色瓜果飘香。
咱们此行的意图地是一处汉代至明清的墓葬群，上图的这个东汉墓，只剩下一圈墓砖及底部残留的棺椁。你们能看出都有些什么呢？保存尚好的陶罐，放在墓葬前面；地上模糊的赤色方形痕迹，形似汉代漆案朽坏的痕迹。
放眼地上，路旁边正是一派秋天的丰盈现象——芽枣树果实累累，能够顺手摘上几个吃；丝瓜秧上挂着胖乎乎的丝瓜开着黄花；几个石榴从树丛里显露半红的笑脸……建筑工地上渣土车来交游往，不时扬起一阵灰土。灰土落下后，忽然看见木栏杆围墙外，几颗丰水梨树伸出枝条，泛着淡淡咖啡色的梨子挂满了树枝。
旺盛的芽枣树
同行的同伴买来四五个大梨发给咱们解渴。赏识瓜果并非咱们此行的意图，却是考古作业的副产品。或许由于遗址或墓葬的开掘一般都在乡村、在庄稼地，考古工地邻近往往能看到最原始的乡野风光。特别由于考古要在一个当地住上几个月或几年的时分，考古队员总会趁闲时种蔬菜，养点鸡或鱼。
我将这些戏称为考古的农垦基地。一般来讲，由于遗址的土富含几千年的有机质（有机质是指熟土，即通过人类翻动、有人类日子遗址的土，比原生土壤肥美许多），在上面种蔬菜长得肥美（浅根系，不会损坏遗址），而在遗址边养的鸡鸭鱼则肉质新鲜。
我曾在隆冬的鸿山遗址考古工地上吃过鸿山鸡，个个体形壮硕，鸡汤很是补养。当年在邳州开掘梁王城遗址时养的狗，开掘完毕后都成了考古人的盘中餐（期望爱狗人士可不要喷我，吃狗肉是徐州的一向传统）。还有句容土墩墓边的青菜，宜兴下湾遗址的玉米，江浦汉墓群边的香芹，想来无不令人垂诞。
这些美食，来自质朴的乡野，自带千年文明的熏陶，从前也相同滋养着这方土地上的古人吧。
考古人的同门友情
南京
今日师门小聚联络感情，顺带庆祝一位师弟顺畅通过博士辩论。近来集会比较多，咱们喝酒难免无能为力，所以谈天为主。从当年投身师门，每次与教师一同的考古实践，再聊到作业中的商讨沟通……良师益友，说的也便是这样的景象吧。
考古作为一个小众学科，圈子很小。咱们不是本科同学便是研讨生、博士同学，或领队班同学，或高档研修班同学，或在一个工地呆过，或在一个单位同事过……因而只需略微说一下，许多人都能联系起来，没有陌生人。
最密切的同门联系，莫过于在一个工地共处数月——就相当于一个壕沟的兄弟同生共死的友情。而同一导师的弟子，有时乃至比自家的兄弟姐妹来得愈加亲热。
师弟四十不到，已不仅仅考古项目负责人，仍是十大考古发现的领队。而他的性格又特别慎重谦和，深受咱们喜爱。
我和师弟是同乡，我家在银（川）北区域，他则在宁夏南部山区出世长大。多年前的春节前夕，我和先生带孩子回乡省亲。得知我回乡的音讯，师弟便说要带着他表弟来接站。
那是一个冰冷彻骨的西北冬夜，火车抵达银川站时已是半夜时分。还记得师弟他们裹着军大衣，在寒风中缩着脖子站在车站等候的姿态——在这之前，我与他其实还未曾谋面。这场景成了那个冰冷冬夜最温暖的回想。
九零后美人领队与北宋夫妻墓
扬州长江边
北宋夫妻合葬墓
今日的这个宋墓地处扬州长江边一个偏远小镇的小丘陵上。此次的考古负责人是一位九零后的美人。
几十年前，咱们这代人大多是由于各种原因被逼进了考古的大门——要么遵守调剂，要么由于家庭条件差——考古与地质作业相似，都比较艰苦，许多人是由于有户外补助才动的心，而真正从内心深处酷爱考古的人大约没几个。
而现在的年轻人则不同，许多人家庭条件好，更能自由选择自己的抱负。所以有些诚心喜爱考古的孩子进入到这个专业，亲手去探究古代的不知道国际。通过挖开一锹土，翻开一座墓，让前史活起来，而不只存在于书本和传说中。
就比方这位美人领队，来自大城市的她家庭条件不差，可她就喜爱挖土。读完考古研讨生后便进了考古所，参与一线的开掘作业，风餐露宿但无怨无悔。
一般考古人在挖遗址时，都会租个遗址周边的人家住下来，每天交游工地和驻地。但是这个墓葬周边都成了拆迁工地，人烟稀少。因而美人领队只好住在离墓葬几公里外的快捷酒店，每天早晨五点多钟就开车来到工地。
美人领队带着两个技工挖土，显露了并排的两个墓。只见十块石板严丝合缝盖着两个砖室墓，是夫妻合葬墓。两墓之间隔着厚厚的石板，中心还开有洞，名“过仙门”——为了二人能在身后保持联系，可见是对恩爱的夫妻。
天刚立秋，大太阳当空照，近四十度的气温，墓葬边的丘陵植物简直蔫了，白花花的土地干渴欲裂。咱们站在墓葬的遮阳棚里，一会功夫便闷热得简直窒息。很忧虑有人会撑不住，一头跌进两三米深的墓室去——墓葬边有些崩塌，而墓室内石板已被取走摆在一边，依照原有的次序编号，以便墓葬恢复展现；为安定墓室持续整理，只能用木棍和钢条支撑固定。
咱们的美人领队沿着墓葬边下到墓室，整理出南宋的铜镜、棺钉，和藏在头龛脚龛里的韩瓶、盖碗，褐色碗表里布满兔毛样的纹饰，好像长江三峡边几万年前的三叶虫化石。宋朝人过得精美，喝个茶也会斗茶，不管茶叶仍是茶盏都很讲究，美食美器嘛。咱们常在宋墓中看到各种喝茶的用具，还有研磨用的擂钵。
这俩墓应该是夫妻中的一个先死了，葬在这儿，待另一个身后再一同封的土。墓葬营建很讲究，石板均有企口，石板之间的凹槽和榫头严丝合缝，衔接处有白灰涂改，在墓葬边也会填许多石灰浆以密封。通过一千年没被盗，真够走运。
墓葬的两个主人只剩一个头骨（是老公仍是妻子有待DNA检测），身体四肢都已化为乌有。没有发现墓志，也没什么重要的随葬品，看来这二人仅仅其时的平民百姓吧。
墓葬留下的信息有限，咱们只能通过墓室结构、随葬物品及人骨做初浅的判别。人骨通过DNA检测后，性别和年纪会有清晰的成果，咱们也将理解死者何时逝世，顶多如此。
不管王侯将相也好，平民百姓也罢，任何一个人都是这红尘中的过客，爱过、痛过，成功过也失利过，可终究都将尘归尘，土归土。
（本文图片均来自作者）
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